不顾家人反对退学重考上戏，近40年来几乎演了半辈子配角，主角不多却能一战成名，涂们老师仿佛命中注定要成为演艺圈的紫微星。

“倷泥摩摩”咖啡店。惠山泥人厂供图

《别叫我“赌神”》将于6月21日正式上映，端午档期影院见！

日前，《后浪》热播。该剧以任新正创办的中医传承班为纽带，讲述了老中青三代人的传承故事。此剧播出后，评价趋向两极分化。支持者认为，以偶像剧的配置去讲中医药发展，体现几代人的思想和文化碰撞，能够引人深思；反对声浪也很大，不少观众觉得，所谓中医主题成了个筐，里面装满了奇葩情节，在应当重点体现并讨论的中医主题上，没有达到足够的深度。

时间倒回到2019年6月18日，葛亚洁来到大光明电影院2号厅观看10点场的《斯堪的纳维亚的沉默》，“影片风格偏惊悚、阴郁，我在看片时联想到韩国导演洪尚秀的片子，情不自禁就大笑了一下。”电影放映结束后，坐在葛亚洁邻座的男生感到好奇，就问葛亚洁为何中途会“笑”，“我简单解释了原因，但因为要赶去天山电影院看下一场电影，我和他简单聊了几句，就匆匆分别了。”

先说郭说。要知道《李白与杜甫》出版于1971年，那可是文哥高峰期，那时一切政治先行，没有纯粹的学术研究。当时的历史学家不是被打成“佑派”在劳动“改造”，就是被说成是什么“反动学术权威”在遭受批斗。即便因为各种各样原因没受到冲击的学者们，也都是惊弓之鸟根本不敢随便说话，更别提把自己的研究成果发表出来还出版成书了。郭沫若在文哥初期也受到了冲击，之后就夹着尾巴做人，甚至靠献媚求活，这一点至今被很多人诟病。这样的时期这样的郭沫若，他还有几个胆子去发表纯粹的学术研究成果？还不是为了谄媚，为了讨好上峰，他所谓的学术判断与认定，是服务于政治的要求的，符合当时批李扬杜的氛围，当不得真。