收到吴克教授点拨的卫国平也开始梳理思路：

那些深陷缅北诈骗的人往往难以逃离，一些侥幸离开者也是落得残破不堪，身心俱裂。《午夜迷途》的主人公马三在回归前生死未卜，马父只能求助神婆在午夜占卜，神婆算出马三已死，将儿子视为唯一生存指望的马父听闻此言后，其实内心已断了生之念。然而心灰意绝之际，马三不仅突然现身，还带回了一个女子，这让马父又惊又喜，可他哪里知道，这个马三实为一具空有躯壳的行尸走肉……这才又有了招魂之术。这也是八个字推荐语中“午夜招魂”的来由。像马三这样曾深陷缅北泥沼、有着非人经历的失魂落魄者，恐怕也唯有籍此寄托。

从那个作家那里得知，余爱芹把自己所见所闻写在了小说当中，当成了素材，给了那个作家。

期待值：四星★★★★

真实感动持续迸发治愈力量 细节伏笔引观众热议

展厅里图文并茂的展板介绍了历代都城规划的演变。夏、商、周时期的都城出现了宫殿、坛庙等中轴线空间元素，形成了最初的体系和理论。秦汉时期的都城建设进一步模仿天象布局，体现了“前朝后市、前朝后寝、南郊祭天”等礼制观念。魏晋时期的都城在布局上有了创新与改变，其中最重要的是曹魏邺城出现了最早的中轴线建筑群。隋唐至宋辽金时期，都城轴线上聚拢了越来越多的礼仪建筑，空间序列的规制也更加清晰。元大都按照“左祖右社，面朝后市”的规制建立了宫苑、坛庙等重要场所，为明代北京城奠定了基础。明成祖朱棣迁都北京，兴修城垣、宫殿、衙署、坛庙等建筑。清代仍以北京为都，进一步完善、拓展了中轴线建筑。经过7个世纪的积累，北京中轴线最终形成了南北贯通、严谨有序的空间形态，成为中国传统都城中轴建设的杰作和典范。